BACKPACKER SINGAPORE-MALAYSIA 2 ORANG MODAL SEJUTAAN. BISA BANGET!

Helloooow everybadehhhh~ welcome back to my channel bloggg~

So kali ini aku mau sharing pengalaman pertamaku ke luar negeri, backpacker sama mamah (lagi-lagi), dan tanpa guide tour (lagi-lagi). Modal tiket PP sejutaan aja untuk 2 orang! Penasaran gak? Harus donggg baca sampai kelar yaa wahai kalian-kalian pecinta jalan-jalan low budget macam sayah hahaha

Jadi waktu itu sekitar bulan Mei, aku dapat broadcast dari salah satu agent tour kalau doi lagi ada promo paket ke Singapore-Kuala Lumpur yang murah banget dibawah harga rata-rata tapi hanya ada di tanggal tertentu di bulan November 2017. Nah, tips pertama dariku, follow beberapa agent tour yang terpercaya buat ‘nyolong’ informasi kapan-kapan aja ada promo tiket pesawat, abis tu kita beli sendiri karena kalo beli dari mereka kan pasti tetep mereka ambil fee hehehe *gamau rugi*

Setelah aku cek di Travel*ka, ternyata bener aja di November itu tiket Cgk-Sin cuma dibandrol 200ribuan by Tiger Air. Setelah ku pikir-pikir, agak sayang kalau udah nyampe Singapore tapi gak sekalian mampir ke Malaysia yang jaraknya sedekat aku dan kamu~ uwuwuw~ Aku cek ternyata flight KL-Cgk juga lagi murce cuma 400ribuan by Malindo Air. Tanpa pikir panjang, ku sikat lah tiket itu! Tak lupa ajak mamah tercinta karna emang aku udah janji mau gantian tlaktir jalan-jalan karena sebelumnya mamah udah tlaktir aku ke Lombok. Yang belom baca ceritaku explore Lombok, boleh sekalian mampir kesini.

Langsung aja ke D-Day yak karena hari-hariku gak menarik buat diceritain kecuali pas lagi liburan haha Aku flight jam 9 pagi. Oh iya, sebelumnya aku dapet email kalo ternyata Tiger Air udah gak beroperasi lagi di CGK dan flight aku dialihkan by Scoot tapi tanpa ada tambahan biaya. Sayangnya, seperti maskapai low fare lainnya, ngareeeet sejam jadi jam 10an baru terbang.

tak lupa mengabadikan moment walau sedang ngaret

Sampai Spore sekitar jam 12an karena ada perbedaan waktu 1 jam lebih cepat. Di Indonesia aku udah beli paket data provider 3 seharga 80ribu yang katanya bisa buat roaming di hampir semua negara, tapi sialnya tu orang konter gatau tipu-tipu atau gimana pokoknya ni paketan gak bisa dipakai di Spore. Mamposlah. Mau beli paketan lagi tapi harganya lumayannn akhirnya aku nekat aja modal wifi (di hotel dan ditempat tertentu kalau lagi nemu) dan tanya-tanya orang serta itinerary yang udah aku buat

Changi Airport emang keren batsss

Itinerary emang penting banget guys. Aku selalu bikin sedetail mungkin. Dari bandara ke hotel naik apa, turun di stasiun mana, jarak antar lokasi kira-kira berapa kilometer dan bisa diakses naik apa aja serta estimasi biaya. Semua aku catet jadi pas paketanku bodhol alias elek alias useless aku gak terlalu bingung, tinggal tanya ke orang aja buat make sure aku gak nyasar.

Tips pertama: waktu aku tanya-tanya di bandara, harga paket data agak lumayan mahal diatas 150ribu dan paling kecil itu 100GB. Waktu aku ketemu orang Indo di jalan dan aku tanya, ternyata paket data bisa juga dibeli di Sevel harganya sekitar 100ribu dan karena itu 100GB jadi mending beli 1 buat berdua atau tiga orang aja jadi gak kebuang sia-sia dan lebih irit biaya. Minusnya, harus ada 1 hape yang direlakan untuk tathering, pastinya bukan iphone hahaha

Tips kedua: Semua transportasi di Spore terintegerasi dengan sangat amat baik, rapih, on time, dan oleh karena itu harganya lebih mahal dibanding di KL. Disini, kita harus punya Tourist Pass. Kalau kalian cuma beberapa hari di Spore kaya aku, better buat beli Tourist Pass merk Ezlink. Dia ini sistemnya deposit. Harga kartunya 20 SGD, sudah termasuk deposit 15 SGD, 5 SGD nya adalah harga kartu. Keuntungan kartu ini pertama, nantinya bisa di top up minimal 10 SGD aja. Kedua, bisa untuk MRT, LRT dan Bus karena ada juga Tourist Pass yang cuma bisa untuk MRT/LRT dan gak bisa buat Bus. Keuntungan ketiga, 1 kartu bisa dipakai buat beberapa orang jadi cukup beli satu nanti kalau masuknya berdua tinggal di tap 2 kali. Jadi kalian gak akan boros buat beli kartu karena kan harga 1 kartunya 5 SGD. Keempat, kalau kalian kira-kira gak ke Spore dalam kurun 5 taun, nanti kalau udah mau balik kartunya bisa di non aktifkan dan semua sisa saldonya bisa diuangkan lagi. Tapi kalau kalian berniat balik ke Spore dalam jangka 5 tahun, dibiarin aja kartunya bakal tetep aktif dengan minimum sisa deposit 5 SGD (CMIIW).

Tips ketiga: pesan hotel di daerah yang dekat tempat wisata dan stasiun/halte. Waktu itu aku pesen di daerah Bugis. Karena aku pergi sama mamah, jadi kurang nyaman kalau yang kamar dormitory jadi aku cari hotel yang paling murah yang penting ada AC dan kamar mandi dalem. Aku dapet harga 600ribu semalem (udah paling murah karena Bugis daerah wisata banget) non breakfast. Tapi kalau yang kamar jenis dorm banyak yang mulai dari 200ribuan udah sama breakfast.

Oke mari kita lanjut~ Di bandara aku akses wifi sebentar, bisa minta password dan usernya di bagian informasi dan free. Ada juga beberapa mesinnya, tinggal scan passport nanti akan muncul user dan passwordnya. Aku langsung ke hotel buat mandi dan siap-siap. Sempet hujan juga, sore harian baru mulai jalan. Tempat pertama yang aku datengin adalah Gardens by The Bay. Aku beli tiket online dulu buat masuk ke Cloud Forest di Travel*ka karena harganya lebih murce sekitar 300ribuan dan gak perlu antri beli tiket, tinggal scan kode QR nya aja. Gak perlu kujelasin lah ya tentang ini, googling ajahh wqwq yang jelas tempat ini recommended karena dalemnya luas dan banyak jenis bunga-bunga asli dari seluruh dunia. Plus ada air terjun indoor tertinggi (CMIIW). Buat yang demen foto macem mamahku ini surga banget sihhh, kalau aku cukup foto di beberapa spot aja karna anaknya gak demen foto hehe

tempatnya gede banget, bisa naik lift ke lantai atasnya juga jadi bisa liat semua spot dari atas.

Dari Cloud Forest kalian tinggal naik eskalator buat ke Flower Dom. Flower Dom bakal ngadain pertunjukan di malem hari dengan durasi sekitar 10 menit, ini unbreathable banget sih wajib di tonton apalagi free. Waktu itu aku nonton show yang jam 8 malem. Kalau siang hari Flower Dom juga ramai dan instagramable pastinya. Kelar dari Flower Dom kita naik MRT turun di Bugis Station dan nyempetin buat ke Bugis street sebelum pulang ke hotel. Disana ada banyak banget makanan jajanan dan oleh-oleh. Deket Bugis street juga ada Haji Lane yang sangat tersohor itu, tapi aku gak sempet foto-foto cuma lewat aja karna udah malem huhu

suka banget sama pertunjukannya!

Sebagai karyawan yang gak teladan-teladan amat tapi tetep harus ngikutin aturan perusahaan, aku cuma dapet cuti 2 hari. Sedih banget tapi show must go on. Besoknya, jam 7 kami udah ready dan langsung check out dari hotel. Kami naik MRT dan disambung Bus ke Sentosa Island buat ke Universal Studio Singapore tapi cuma ke spot fotonya aja karna waktu terbatas. Jarak dari kota ke USS agak jauh sekitar 30-45 menit. Abis itu kita langsung ke Merlion Park buat foto di patung singa biar temen-temen gak katain aku hoax ke Spore haha agak lucu sih karena aku kira patungnya besar ternyata kecil. Oh iya, di Spore ini aku memang gak wisata kuliner karena kuliner disini mahal. Untuk makan berat minimal 5 SGD jadi aku makan di tempat biasa aja yang penting kenyang *prinsip*

sudah sah jadi turis haha

Kelar panas-panasan di Merlion Park (serius panas banget), langsung caw pake MRT ke Kranji Station. Ini adalah stasiun paling ujung yang terintegerasi langsung sama bis buat ke Malaysia. Disini juga bisa non aktifin kartu Ezlink-ku. Sisa saldo sekitar 6 dollar langsung cair. Jadi total berdua selama 2 hari kami habiskan sekitar 50 SGD untuk transport MRT, LRT dan Bis. Agak mahal sih karena sekali jalan bisa 2-5 SGD. Oh iya, kalau kalian naik Bis juga bisa bayar tunai tapi pastikan uangnya pas ya karena supirnya gak bakal mau kasih kembalian.

Dari stasiun itu aku naik bis ke Johor Bahru cuma 1,6 SGD aja. Jaraknya gak terlalu jauh sekitar 1 jam. Nantinya kalian akan mampir ke imigrasi Spore buat minta cap keluar, trus naik bis lagi masuk ke Malaysia dan mampir di imigrasinya buat minta cap masuk. Kalau weekend antrian di imigrasinya bisa panjanggg banget, Bis ini bakal berhenti di terminal Johor Bahru jadi kalau mau ke KL harus nyambung naik bis lagi dengan biaya sekitar 15 MYR dan waktu tempuh yang lumayan panjang, 4-5 jam.

Aku berangkat kesorean karena kelamaan ngantri di imigrasi jadi nyampe KL sekitar jam 10 malem. Niat awal mau ke Petronas Twin Tower tapi gagal dan akhirnya langsung ke hotel. Aku nginap di daerah Bukit Bintang, tepatnya di Jalan Pudu. Hotelnya kecil tapi nyaman, dapet breakfast roti bakar dan telur rebus. Bukit Bintang juga salah satu daerah favorit karena dekat Jalan Alor yang penuh street food dan kebetulan hotelku juga dekat stasiun MRT. Di Malaysia, kita gak perlu beli Tourist Pass. Semua transportasi bisa beli tiketnya sekali jalan dan lumayan terjangkau mulai dari 1-5 MYR aja, 3 kali lebih murah dari di Spore! Haha

Lagi-lagi waktu yang terbatas mengharuskan kami buru-buru. Besoknya kami langsungn check out dan ke destinasi awal yang agak jauh dikit yaitu Batu Caves. Waktu aku kesana ada beberapa spot yang lagi direnovasi dan sekarang sudah jadi. Aku liat fotonya di internet jauh lebih bagus, tangga nya jadi warna warni ombre macem rambut anak ayam di pasar lho. Kalian bisa naik tangga ke puncak. Disana ada gua yang merupakan tempat sembahyang. Karena disini tempat suci, jadi no short pants ya.

Setelah itu kami langsung meluncur ke KLCC alias Petronas Twin Tower supaya afdol dan gak dibilang hoax lagi haha disini banyak yang jual fish eye supaya background twin towernya bisa kelihatan semua. Tapi karena aku bawa sport camera jadi gak perlu sewa/beli fish eye. Abis dari KLCC kami beli oleh-oleh di. Disini harganya bervariasi yaa jadi skill tawar menawar kalian sangat diperlukan haha setelah kelar belanja dan makan (disini banyak makanan dan jajanan enak dengan harga terjangkau), kami langsung meluncur ke bandara naik kereta bandara dengan  harga 150 MYR. Agak lumayan mahal sih tapi nyaman bangettt. Perjalanan 1 jam bisa disambi tidur dan menikmati pemandangan KL yang sama aja kaya Indo agak berantakan dan kotor, beda banget sama Spore hahaha

katanya kalau malam hari ini bagus banget. semoga bisa dikasih kesempatan kesini lagi jadi bisa liat KLCC di malam hari :)

Kesimpulan yang ku rasain, di Spore ini kaya dunia yang berbeda banget sama Indonesia (katro banget sumpah wkwk). Disana semua fasilitas lengkap dan nyaman. Kotanya bersih banget banget banget, rapih gak macet sama sekali bahkan selama 2 hari di Spore aku cuma liat 3 motor di jalanan, yg 2 motor sport yang 1 motor delivery order restoran. Semua sudut kotanya instagramable, bahkan trotoarnnya pun bagus banget pengen nangis akutuhhh. Nah kalo di Malaysia, itu hamper sama kaya di Indonesia. Apalagi di Johor Bahru, padahal berbatesan langsung sama Spore tapi begitu melintasi jembatan itu bener-bener beda banget. Di Malaysia motor memenuhi jalanan (kebanyakan motor bebek, aku hampir gak liat motor matic). Trus jalanannya pun sama kaya di Indo, aspalnya suka bolong, trotoar gak rata, ada sampah-sampah juga. Tapi overall fasilitas disana cukup lengkap, terintergerasi, nyaman dan pastinya jauhu lebih murah dibanding di Spore. Yha harga bawa rupa kan yhaaa~

Selesai sudah trip singkat 2 negaraku bersama mamah. Capek sudah pasti, apalagi kan gak bisa terlalu santai-santai karena waktu yang terbatas dan banyak spot yang ingin didatangi. Tapi yang jelas seru dan nambah banyak banget pengalaman. See ya on another trip!

Notes:

1 SGD = Rp. 10.000,-

1 MYR = Rp. 3.500,-

(kurs dapat berubah sewaktu-waktu)

Rate SIngapore 9/10

Rate Kuala Lumpur 8/10

Read More

EXPLORE LOMBOK - GAK SEBAGUS DI INTERNET?

Helloooooow~ Setelah vakum kurang lebih 3 tahun. Akhirnya ku kembali ke habitat hobby lama yeay! *bersihin sarang laba-laba di blog*

Jadi sekarang aku mau cerita pengalaman backpacker-ku ke Mataram Lombok dan Gili Trawangan yang super terkenal itu. Cekidot!

Aku pergi bareng mamah, dan karena kita mau mampir sebelumnya ke rumah temen mamahku di Surabaya, jadi kita putuskan buat naik kereta dari Kroya (Cilacap) – Surabaya Gubeng .

Setelah 9 jam dijalan dan bokong udah mulai memberontak, finally sampe juga di Surabaya!

Waktu itu, pertama kali aku ke Surabaya. Kesan pertamanya; panas, ramai, macet. Gak jauh beda sama Jakarta. Jadi, aku langsung nge-blacklist Surabaya buat jadi kota perantauan wkwk. Disana, kita cuma makan dan ngemall, abis tu langsung caw ke Bandara Internasional Juanda yang sebenernya ada di Sidoarjo, tapi banyak orang ngiranya di Surabaya, termasuk aku haha

Nah, ada kejadian gak terlupakan nih. Jadi, temen2 mamahku yang notabene “orang Surabaya” sotoy banget ngajak jalan sampe magrib, padahal kami flight jam 8an. Pas keluar dari mall mau on the way, kok dijalan ramai banget, dan mereka baru sadar kalo malem itu MALEM MINGGU! Deymn, jalanan penuh, ditambah gerimis, makin2 lah macet. Susah payah banget kita mau masuk tol, satu lampu merah aja bisa 3-4 kali berenti baru lolos. Jam 7 lebih kita masih dijalan, yasss aku sama mamah cuma bisa berdoa kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, karna kalo kita ketinggalan flight, rusak sudah itinerary kita. Dan walaupun bisa tetep berangkat beli tiket dadakan which is itu super mahal, hancur sudah mood kita buat liburan. Tapi Alhamdulillah, Tuhan mengijinkan kita tetep berangkat dengan flight itu walaupun harus lari2 karna udah dapet final call dan pas masuk orang sepesawat ngeliatin kami semua. Langsung pasang muka innocent wkwk

muka-muka abis lari marathon gara-gara udah final call.

Kami flight pake Lion Air, waktu itu aku gak niat2 banget cari promo tapi aku dapet harga standar sih sekali jalan sekitar 350ribuan per orang. Seperti maskapai low fare pada umumnya, fasilitas yang didapet ya biasa aja. Apalagi flightnya Cuma 50 menit dan malem hari, jadi no meal juga. Kami sampai di Mataram sekitar jam 9an malem dan langsung cus ke penginapan. Hotel kami ada tepat di pesisir Pantai Sengigi. Jadi bagian belakang hotel yaitu pool-nya langsung menghadap ke pantai dan dari pool kita bisa langsung jalan kaki ke pantai. But, Pantai sengigi ini masih berpasir hitam. Buat aku yang orang Cilacap jadi gak kerasa bedanya sama pantai-pantai di Cilacap yang kebanyakan berpasir hitam juga. Disana juga banyak pedangan lokal yang jualan perhiasan yang katanya mutiara asli tapi under 100k. Ya jelas bukan asli sih, tapi overall bagus kok bisa buat oleh2. Jangan lupa nawar ya! hehe *prinsip*

sunset di Pantai Sengigi. walau pasirnya hitam tapi bersih!

Besoknya, selain ke Pantai Sengigi kami juga ke Pantai Kuta Lombok. Disana pasirnya putih, ada buki-bukit kecil juga dibelakangnya. But, gak sebersih yang biasa aku lihat di tv atau internet. Disana juga banyak pedagang yang jual kaos oleh2. Bisa ditawar apalagi kalau beli lumayan banyak. Sayangnya, waktu disana tiba2 mendung. Jadi, kami putusin buat caw cari tempat berteduh sebelum hujan. Setelah mikir2 tapi gak nemu2 akhirnya kita iseng aja ngemall.

pasirnya bersih dan lautnya biru banget, ada bukit-bukit juga disekitarnya

Kata temenku yang pramugari dan sering ke Lombok ada makanan yang wajib banget dicoba yaitu Sate Rembiga, abis tu kami muter2 lah cari si sate itu. Sate Rembiga ini salah satu makanan khas Lombok. Bahannya utamanya sapi dan setauku gak ada kambing atau daging lainnya. Correct me if I wrong. Uniknya, sate ini udah dibumbui pas dibakar gatau bumbu apa yang dipakai, yang jelas bukan bumbu kacang/kecap. Bumbunya sedikit pedes, dan ngeresap banget ke dagingnya. Penyajiannya gak pakai bumbu apa2 lagi, sate aja. Dan emang satenya aja udah enak banget tanpa bumbu apapun! Nagihhhh! Seporsi waktu itu 25/30rb isi 8 kalau gak salah. Cukup murah karena dagingnya besar2 dan gak alot sama sekali. Aku juga pesen plencing kangkungnya harganya 15ribuan waktu itu, tapi gak doyan sama sekali :(

Sorenya kami cus buat nyebrang ke Gili Trawangan. Dari pelabuhan Mataram, waktu tempuhnya cuma 15-20 menit pakai perahu biasa. Harga tiketnya Cuma 12ribu pada saat itu. Kalau mau yang lebih mewah, bisa pakai speedboat dengan harga tiket sekitar 50ribuan. Yah, karna kami generasi irit merakyat jadi pakai kapal biasa ajah.

Setelah sampai di Gili Trawangan, kami langsung cari penginapan. Harga penginapan disana memang diatas rata-rata jadi kami cari homestay yang cukup nyaman dengan kamar mandi dalam, harga per malamnya 250ribu. Hanya saja lokasinya memang masuk jalan kecil tapi yha gak papa lah  yg penting bisa tidur :")

Gili Trawangan ini salah satu dari ketiga Gili yang ada di perairan Lombok. Lainnya ada Gili Air dan Gili Meno. Disini, kendaraan bermotor gak boleh masuk. Jadi cuma ada sepeda atau dokar, or simply jalan kaki kemana-mana sambal liatin bule2 ganteng xixixi. Biaya hidup disini memang beda jauh dibanding Mataram, yang sebenernya sudah lebih mahal dibanding di Jawa. Contohmya, seporsi bakso gerobakan yang biasanya 10-15ribu disini dijual 25ribuan, 1 cup gelato yang biasanya 15ribuan disini dijual 30ribuan, secangkir jus yang paling mahal 10ribu disini 25ribuan. Jadi saat nongkrong2 di café pinggir pantai kami hanya pesan minum, makan beratnya ditempat lain wkwk.

Gili Trawangan ini emang paling besar dibanding Gili lainnya, dan fasilitasnya paling lengkap juga, makanya paling ramai. Kalau suka jalan2 santai bisa jalan kaki aja muterin pulau, walau agak capek. Kalau mau sewa sepeda sehari sekitar 100ribuan dan naik dokar sekali jalan 50ribuan bisa untuk 4 orang.

lautnya jernih coyyy kaya muka mantan pas udah diputusin~

jalan kaki demi dompet yang lebih baik. shyap.

supaya gak dikira hoax :(

Besoknya, kami langsung cari sunset spot. Kami juga nemu ayunan ala2 yang banyak aku liat sebelumnya di Instagram. Disana, liat bule pake bikini udah lumrah banget kaya ikan asin pada dijemur. Bahkan orang Indo banyak juga yang ikutan pake bikini, walaupun gak semuanya pantes wkwk.

pepet terosssss

Abis tu kita putusin buat snorkeling. Wajib banget sih main ke daerah laut-pantai buat snorkeling. Pertama kali aku snorkeling itu waktu di karimunjawa, jadi aku penasaran juga sama bawah lautnya Lombok yang kata orang bagus banget ini. Di sepanjang jalan Gili Trawangan, ada banyak banget agen2 yang nawarin snorkeling. Biasanya mereka udah bikin paket2nya. Ada paket khusus Gili Trawangan, ada yg langsung 3 Gili (Trawangan, Meno, Air), ada yang include/exclude lunch. Kalian tinggal pilih tergantung estimasi waktu dan dana. Kami pilih paket snorkeling 3 Gili, biar gak rugi udah jauh2 kesini. Harganya waktu itu 150ribu per orang. Gak tau sih kalo rombongan bisa lebih murah atau engga. Di setiap Gili, kita akan mampir buat snorkeling sekitar 1 jam. Entah karna aku cuma snorkeling (bukan diving) atau gimana, tapi menurutku pada saat itu bawah laut disana gak lebih bagus dari di Karimunjawa. Bedanya, disini aku bisa lihat penyu, di Karimunjawa engga. Tapi dari segi kebersihan air dan keberagaman spesies lautnya menurutku lebih oke di Karimunjawa. Agak kecewa karna di tv dan internet kayaknya bagus banget gitu. Mungkin kalo belum pernah ke Karimunjawa akan ngerasa di Lombok bagus banget. Tapi yah, balik lagi perspektif orang kan beda-beda yak. Mohon netijen jangan membully yak. Hehe.

taken by mom yang takut nyemplung

Kira-kira jam 4 sore kami selesai snorkeling di 3 Gili itu. Kami langsung balik ke homestay karena badan udah capek dan super gosong, tapi hati super senang pastinya! Besok paginya kami balik ke Mataram dengan perahu yang sama kemudian lanjut flight balik ke kampong halaman. Gonna miss Lombok! *love sign*

Jadi segini aja cerita-ceritaku tentang liburan ke Lombok tanpa guide tour. Mungkin memang gak selengkap dan sebanyak destinasi yang pake guide tour, tapi sisi positifnya karena kami jalan sendiri jadi gak ada batasan waktu, bisa bebas mau kemana pun kan udah ada Google Maps dan disini banyak penyewaan kendaraan juga. Aku ngerasa bisa lebih quality time sama mamah.

Tips:

-          Bawa sunblock dan sebagainya karena rugi kalau gak snorkeling, topi pantai dan sunglasses is a must!

-          Pakai baju berbahan kaos atau terusan-terusan yang gak terlalu tebal supaya nyaman

-          Cari penginapan yang masuk gang, karena selisih harganya lumayan jauh. Maksimalkan waktu di luar jadi Cuma pakai penginapan untuk istirahat

-          Harus cobain Sate Rembiga!

Rate Lombok- Gili Trawangan 7/10.

Read More

KARIMUNJAWA: HAWAI FROM THE JAVA

Hellooooow, setelah sempet vakum beberapa lama karena schedule shooting kuliah yang puadet buanget, now I'm officially come back! *backsound kembang api taun baru* Sebenernya beberapa waktu kemaren gue sering travelling tapi belum sempet ngeblog, dan sekarang ini bakal mulai nulis cerita-cerita travelling gue yang kemaren.

Start from Karimunjawa~
Karimunjawa ini sebuah kepulauan yg tentunya terdiri dari beberapa pulau yang letaknya di sebelah utara kota Jepara dan emang masih termasuk dalam wilayah kota Jepara. Buat sampe ke Karimunjawa sendiri, bisa dijangkau via kapal feri selama 5 jam kalu dari pelabuhan Kartini Jepara dengan ttiket seharga 42.000 rupiah buat kelas ekonomi dan 150.000 buat kelas eksekutif. tebak gue ada di kelas apa? Ya jelaaas~ eksekutif ekonomi :|
Ini tuh pengalaman naik kapal terlama gue, sebelumnya gue naik kapal feri itu waktu nyebrang dari pelabuhan Ketapang ke Bali, itu cuma sekitar 1 jam dan udah mabok-mabok gak jelas. Jadi gimana kabar gue waktu naik feri ke KarJaw? Wassalam~ karna sok kuat dan gak minum antimo, alhasil sepanjang perjalanan gue bolak balik ke kamar mandi, apapun yang gue makan langsung keluar lagi. Rasanya pengen nyebur aja ke laut terus renang sampe ke KarJaw, padahal gue juga gak bisa renang :|
Okay setelah bertapa dan komat kamit selama di kapal, finally welcome to Karimunjawa Island!

Karna belom pernah ke KarJaw dan takut disana kebingungan, jadi gue memutuskan buat ikutan biro wisata yaitu di sukawisata(dot)com. Paketan yang mereka tawarin menurut gue cukup lengkap dan harganya dibawah rata-rata. Setelah sampai disana, gue langsung disambut sama tour guide nya, Mas Tris, dan dianter ke homestay. Homestaynya nyaman, ada kasur springbed ukuran sedang, meja rias dan kursi, plus kamar mandi dalam dengan wc jongkok. Bahagianya ketemu wc jongkok karna biasanya kalo travelling ke luar kota selalu ketemunya wc duduk di homestay atau hotelnya. Maklum lah, orang kampung jadi gabisa pake wc duduk hahaha
Gue sampe di KarJaw sekitar jam 1 siang. Makan siang udah di sedain prasmanan sama pihak homestay, setiap jam makan selalu ada kerupuk, kerupuk di Karjaw ukurannya lebih kecil dari yg biasa dijual disini, tapi rasa ikannya buseeeett bikin jatuh cinta banget. Makan nasi sama kerupuk aja udah enak banget deh rasanya hahaha ada untungnya juga ikutan biro tour karena makan selama disana dijamin dan prasmanan, jadi porsinya bebas dan ternyata harga makanan di KarJaw itu super duper makhaal. Nasi rames pake telor sama tempe yang harga normalnya 7000-8000 disana dibandrol 15000. Harga yg mahal ini ternyata karena para pedagang di KarJaw harus nyebrang ke Jepara buat belanja. Bayangin aja sekali belanja harus nyebrang KarJaw-Jepara-KarJaw yang totalnya 10 jam naik feri. Makanya, mereka belanja paling cepet 2 minggu sekali biar gak boros di ongkos perjalanan. Gak cuma makanan, bensin disana juga harganya lebih mahal dari harga pasaran, alasannya ya sama.
Sorenya sekitar jam setengah 4 rombongan gue yang berisi kurang lebih 20 orang meluncur ke Pantai Tanjung Gelam. Ini salah satu pantai terbaik di KarJaw yang gak perlu harus nyebrang ke kepulauan lainnya. Pasirnya putih, lautnya bersih biru bergradasi, dan banyak pohon kelapa.

Pantai Tanjung Gelam

Setelah puas foto-foto (karena masih ada destinasi selanjutnya jadi gue gamau basah-basahan) rombongan dibawa ke Bukit Joko Tuo. Ini adalah spot terbaik buat ngeliat sunset karena letaknya yang tinggi. Banyak yang lagi nungguin sunset, ada yang sambil foto-foto, ada yang sambil main gitar, bahkan gue juga sempet ngobrol sama 3 bule asli Belanda dan setelah ngobrol gue baru tau kalo salah satu dari mereka ada yang udah merit sama orang Indonesia asli KarJaw dan doi udah stay di KarJaw selama 2 taunan, bahkan doi bisa ngomong Bahasa Jawa, keren banget brooooo!

Sunset di Bukit Joko Tuo

Besoknya, selama 2 hari full jadwal rombongan adalah snorkling, snorkling, dan snorkling. Gue excited banget karna belom pernah snorkling sebelumnya, biarpun sempet grogi juga karna gabisa renang. Hari pertama kami snorkling di Pulau Tengah dan Pulau Menjangan Kecil. Hari kedua kami snorkling di Pulau Cemara Kecil dan sempet juga mampir ke penangkaran ikan hiu gitu. Selama 2 hari saat lunch kami mampir di pulau dan bakar ikan disana. Serius, gue gak boong, itu best moment banget! Biarpun gue sering makan ikan bakar, tapi makan ikan bakar di pulau tak berpehuni di Karimunjawa itu punya sensasi tersendiri, apalagi ditemenin sama pemandangan laut yang biru, ombak dan angin yang sepoi-sepoi plus rindangnya pepohonan dan hamparan pasir putih. Dan yang gak ketinggalan sebagai pelengkap, kerupuk! Hehehe

Full Team Lalala Yeyeye

Pulau Kecil

Selfie bareng Bintang Laut

Pintu Pelabuhan Karimunjawa

Berenang di kolam penangkaran hiu

Kemana-mana naik mobil bak haha

Lunch ikan bakar di pinggir pantai

Underwater selfie hohohoho

Buat masuk dan foto di kolam penangkaran ikan hiu, gue harus bayar lagi 25.000. Disana gak cuma ada penangkaran ikan hiu tapi ada juga penangkaran penyu dan bintang laut. Yang bikin gue betah banget di KarJaw adalah suasana rombongan yang kekeluargaan banget dan tour guidenya, Mas Tris, yang baik banget. Setiap makan selalu bareng-bareng, kemana-mana naik mobil bak bareng-bareng, ngobrol malem-malem, bahkan di malem terakhir gue sempet diajak ke homestay milik salah satu tour guide gue yang khusus buat bule. Disana gue kenalan sama 2 bule Shafa dan Sireen, bahkan gue main uno bareng mereka sampe tengah malem, kocak hahaha. Oya kalo bosen sama makanan yang disediain biro tour, bisa juga ke alun-alun KarJaw sambil jalan-jalan. Kalo malem, disana rame sama bakul-bakul makanan. Ada sate, mie ayam, bakso ikan, angkringan, soto, bahkan penjual souvenir dan kaos juga ada.
And finally, travelling 4 hari 3 malem gue di Karimunjawa berakhir, dan dengan sangat amat terpaksa gue harus balik. Pengalaman yang seru banget bisa keliling KarJaw, ketemu temen baru, ke tempat baru yang belom pernah dikunjungi, dan pastinya lebih bersyukur lagi sama ciptaan Tuhan. Buat kalian yang lagi bingung mau travelling kemana gue sangat ngerekomendasiin buat ke Karimunjawa, kalian gak bakal nyesel, I swear it! Trust me!

Read More

KOMUNIKASI INTERNASIONAL DALAM KONFERENSI ASIA AFRIKA

Berakhirnya Perang Dunia I membawa pengaruh terhadap bangsa-bangsa Asia dan Afrika untuk memperoleh kemerdekaan dan mempertahankan kemerdekaan. Di samping itu juga ditandai dengan munculnya dua kekuatan ideologis, politis, dan militer termasuk pengembangan senjata nuklir. Negara Republik Indonesia dalam menyelenggarakan kehidupan bermasyarakat dan bernegara selalu berlandaskan pada Pancasila dan UUD 1945. Salah satu bentuk penyelenggaraan kehidupan bernegara adalah menjalin kerja sama dengan negara lain. Kebijakan yang menyangkut hubungan dengan negara lain terangkum dalam kebijakan politik luar negeri. Oleh karena itu, pelaksanaan politik luar negeri Indonesia juga harus berdasarkan Pancasila dan UUD 1945. Indonesia mencetuskan gagasannya untuk menggalang kerja sama dan solidaritas antarbangsa dengan menyelenggarakan KAA.

Sebagai cetusan rasa setia kawan dan sebagai usaha untuk menjaga perdamaian dunia, pelaksanaan Konferensi Asia Afrika mempunyai arti penting, baik bagi bangsa-bangsa di Asia dan Afrika pada khususnya maupun dunia pada umumnya. Tujuan diadakannya KKA adalah sebagai berikut:

• memajukan kerja sama bangsa-bangsa di Asia dan Afrika dalam bidang sosial, ekonomi, dan kebudayaan;

• memberantas diskriminasi ras dan kolonialisme;

•  memperbesar peranan bangsa Asia dan Afrika di dunia dan ikut serta mengusahakan perdamaian dunia dan kerja sama internasional.

•  bekerja sama dalam bidang sosial, ekonomi, dan budaya,

• membicarakan masalah-masalah khusus yang menyangkut kepentingan bersama seperti kedaulatan negara, rasionalisme, dan kolonialisme.

Proses Komunikasi Antarnegara dalam Konferensi Asia Afrika

Konferensi Asia Afrika membicarakan hal-hal yang menyangkut kepentingan bersama negara-negara di Asia dan Afrika, terutama kerja sama ekonomi dan kebudayaan, serta masalah kolonialisme dan perdamaian dunia. Kerja sama ekonomi dalam lingkungan bangsa-bangsa Asia dan Afrika dilakukan dengan saling memberikan bantuan teknik dan tenaga ahli. Konferensi tersebut berpendapat bahwa negara-negara di Asia dan Afrika perlu memperluas perdagangan dan pertukaran delegasi dagang. Dalam konferensi tersebut ditegaskan juga pentingnya masalah perhubungan antarnegara karena kelancaran perhubungan dapat memajukan ekonomi. Konferensi juga menyetujui penggunaan beberapa organisasi internasional yang telah ada untuk memajukan ekonomi.

Tahun ini, KAA baru saja diselenggarakan di Kota Bandung, tepatnya pada tanggal 23 April 2015 kemarin. Konferensi Asia Afrika tahun 1955 menjadi tonggak penting dalam sejarah bangsa-bangsa di Asia dan Afrika. Para delegasi yang berasal dari 29 negara peserta konferensi berkumpul di Bandung, Indonesia untuk membahas perdamaian, keamanan, dan pembangunan ekonomi disaat banyak masalah muncul di berbagai belahan dunia. Peringatan ke-60 Konferensi Asia Afrika ini bertujuan untuk menjembatani negara-negara Asia dan Afrika mewujudkan kemitraan lebih erat dan menjadi sarana berbagi pengalaman dalam meningkatkan pembangunan ekonomi. Forum ini juga menjadi kesempatan untuk membahas solusi dan cara mengatasi tantangan bersama melalui penguatan kerja sama Selatan-Selatan.

Pada pelaksanaan KKA kemarin, Presiden Joko Widodo (Jokowi) menyampaikan pidato kunci sekaligus meresmikan pembukaan Forum Komunikasi Bisnis Asia-Afrika (AABS), di Jakarta Convention Center (JCC). Penyelenggaraan AABS 2015 juga turut menampilkan pembicara kunci lainnya, yaitu Presiden Afrika Selatan Jacob Zuma dan Perdana Menteri India Narendra Modi. Pembicara lainnya adalah para CEO dari negara-negara Afrika dan Asia, di antaranya CEO Alibaba Group Jack Ma dari Tiongkok, Sri Dato Tahir (Mayapada Grup), Franky Oesman Widjaja (Sinar Mas Grup), Hidayat Nyakman (Petrokimia Gresik), dan Chairul Tanjung (Para Group).

Kegiatan bertema “Revitalization of Asia Africa Partnership for Progress and Prosperity” diharapkan dapat mendorong kerja sama selatan-selatan, khususnya di bidang perdagangan dan investasi. Pertemuan itu juga akan mendeklarasikan pembentukan Asia-Africa Business Council yang diwakili para pemimpin delegasi negara-negara peserta, yang dilanjutkan penandatanganan Nota Kesepahaman antara Kadin Indonesia dan China Council for the Promotion of International Trade (CCPIT).

Parlemen memiliki peran penting dalam mewujudkan demokrasi di negara-negara Asia-Afrika. Selama ini, kerjasama antarpemerintah di negara-negara Asia-Afrika sudah cukup baik. Namun, diperlukan dukungan parlemen untuk meningkatkan kerja sama tersebut. Demi mewujudkan hal tersebut, perlu adanya peningkatan kemitraan strategis antarparlemen Asia Afrika. Perlu dibangun komunikasi efektif antardua benua, antarparlemen Asia-Afrika. Oleh karena itu, pada peringatan ke-60 Konferensi Asia Afrika ini, pemerintah berinisiatif membentuk Asian African Parliamentary Group. Banyak pekerjaan rumah yang belum selesai sejak KAA pertama kali terbentuk di Bandung, Jawa Barat, 60 tahun lalu. Pekerjaan rumah itu diantaranya menciptakan kesejahteraan, perdamaian serta mewujudkan stabilitas keamanan negara Asia-Afrika. KAA kali ini tidak hanya akan membahas mengenai sejumlah pekerjaan rumah yang belum selesai, tetapi juga mencari solusi bagi sejumlah persoalan lain seperti pembangunan berkelanjutan, pengentasan kemiskinan, peningkatan kesehatan dan konservasi lingkungan hidup. Pembahasannya juga terkait dengan perubahan iklim yang tidak lagi dibicarakan di lingkungan terbatas dan aktivis, tetapi juga mendapat perhatian khusus kedua benua.

Berdasarkan pembahasan diatas, dapat disimpulkan bahwa terjadi proses komunikasi internasional dalam Konferensi Asia Afrika. Hal ini dibuktikan dengan telah diresmikannya Forum Komunikasi Bisnis Asia-Afrika (AABS) dan rencana untuk membuat Asian African Parliamentary Group. Bahkan salah satu hasil KAA kemarin adalah akan didirikannya kedutaan besar Ethiopia di Indonesia yang semula belum ada. Berbagai manfaat seperti meningkatnya kesejahteraan perdamaian dan stabilitas keamanan negara serta terlaksananya kemitraan yang lebih erat sehingga menjadi sarana berbagi pengalaman dalam meningkatkan pembangunan ekonomi tercipta berkat dilaksanakannya KKA. Hal ini menunjukkan bahwa komunikasi internasional sangat dibutuhkan dan memegang peranan yang penting dalam kegiatan suatu negara terutama dalam hal berhubungan dengan negara lain demi mempererat hubungan dan meningkatkan kesejahteraan serta membantu terlaksananya program di negara-negara tersebut.

Read More

LANDASAN DALAM ILMU FILSAFAT

Filsafat ilmu adalah dua kata yang saling terkait, baik secara substansial maupun historis karena kelahiran suatu ilmu tidak lepas dari peranan filsafat, sebaliknya perkembangan ilmu memperkuat keberadaan filsafat. Kelahiran filsafat di Yunani menunjukkan pola pemikiran bangsa Yunani dari pandangan mitologi yang akhirnya lenyap dan pada gilirannya rasiolah yang dominan.

Pokok permasalahan yang dikaji filsafat mencakup tiga segi. Pertama, logika yang menyelidiki lurus tidaknya pemikiran kita. Logika membahas tentang prinsip-prinsip inferensia (kesimpulan) yang absah (valid) dan topik-topik yang saling berhubungan. Logika sendiri terbagi menjadi dua. Logika deduktif (deductive form of inference), yaitu cara berpikir di mana pernyataan yang bersifat umum ditarik kesimpulan yang bersifat khusus. Penarikan kesimpulan secara deduktif biasanya menggunakan pola berpikir silogismus. Pernyataan yang mendukung silogismus disebut premis. Kesimpulan merupakan pengetahuan yang didapat dari penalaran deduktif berdasarkan kedua premis tersebut. Perkembangan logika deduktif dimulai sejak masa Aristoteles, setelah kontribusi oleh Stoics dan para logikawan lain pada zaman pertengahan, mereka mengasumsikannya sebagai garis besar tradisi Aristotelesian  Logika induktif (inductive form of inference), yaitu cara berpikir yang dilakukan dengan cara menarik suatu kesimpulan bersifat umum dari berbagai kasus yang bersifat khusus. Penalaran secara induktif dimulai dengan mengemukakan pernyataan-pernyataan yang khas dan terbatas kemudian diakhiri dengan pernyataan yang bersifat umum. Prinsip induktif mampu digunakan dalam ilmu terapan pada masa John Stuart Mill dalam metodenya tentang analisis–sebab (causal analysis) bersama dengan prinsip teori peluang dan praktek statistik yang masih menjadi sumber-sumber utama penampilan buku tentang logika induktif. Banyak para ahli berpendapat bahwa sekalipun sejak 1940-an logika deduktif berkembang tetapi masih belum menyamai taraf yang dicapai oleh logika deduktif. Dalam hal ini, logika deduktif lebih powerful.

 Kedua, etika yang membicarakan tingkah laku (moral) atau perbuatan manusia dalam hubungannya dengan baik ataupun buruk. Etika dalam kajian filsafatnya dapat diberi arti sebagai tata krama dan sopan santun yang lahir dari pemahaman perbuatan yang baik dan buruk serta sebuah tata aturan yang berlaku dalam masyarakat yang menjadi sebuah kebudayaan yang wajib untuk taat dipatuhi.

Ketiga, estetika yang membicarakan tentang keindahan. Estetika disebut juga sebagai “filsafat keindahan” (philosophy of beauty). Estetika merupakan cabang filsafat yang berkenaan dengan keindahan dan hal yang indah dalam alam dan seni. Secara garis besar, filsafat terdiri atas tiga cabang yaitu: ontologi, epistimologi, dan aksiologi. Ketiga cabang itu sebenarnya merupakan satu kesatuan dan berkaitan satu sama lain.

1.      Ontologi

Ontologi merupakan cabang ilmu filsafat yang mempelajari mengenai apa yang dikaji oleh ilmu. Dalam hal ini, hal-hal yang dikaji adalah hal-hal yang bersifat indrawi atau empiris. Ontologi kerap disebut juga metafisika atau filsafat pertama. Kata ontologi berasal dari bahasa Yunani, yaitu on atau ontos yang berarti ada atau keberadaan dan logos yang bermakna studi atau ilmu tentang keberadaan sesuatu. Ontologi merupakan salah satu kajian kefilsafatan yang paling kuno dan berasal dari Yunani. Studi tersebut membahas keberadaan sesuatu yang bersifat konkret atau realistis. Hakekat kenyataan atau realitas bisa didekati ontologi dengan dua macam sudut pandang, yaitu kuantitatif (menanyakan apakah kenyataan itu tunggal atau jamak?) dan kualitatif (menanyakan apakah kenyataan/realitas tersebut memiliki kualitas tertentu). Adapun teori Ontologi utama meliputi:

1. Materialisme à Objek-objek fisik yang ada mengisi ruang angkasa dan tidak ada yang lainnya. Semua sifat fisik alami tersebut tidak berdiri sendiri-sendiri.

2. Idealisme à Hanya pikiran/berpikir, spirit, dan segala sesuatu yang berhubungan dengan berpikir yang benar-benar nyata (konkret).

3. Dualisme à Keberadaan berpikir/pikiran dan material adalah nyata dan keduanya tidak saling mengurangi satu dengan yang lain.

Ontologi dapat diklasifikasikan ke dalam tiga tingkatan, di antaranya adalah, 1. Ontologi pada dataran transenden, yakni hakikat proses adanya kebenaran berdasarkan nilai-nilai ketuhanan 2. Ontologi pada dataran ideal yakni hakikat proses adanya kebenaran melalui proses berfikir, baik dalam bentuk gagasan, ide, konsep. Ontologi pada dataran ini memunculkan aliran idealisme, rasionalisme dan eksistensialisme. 3. Ontologi pada dataran empiris, yakni hakikat proses adanya kebenaran melalui pancaindra. Ontologi pada dataran ini memunculkan aliran empirisme, naturalisme, realisme, positivisme dan materialisme.

Dalam ontologi juga dikaji dikaji beberapa ilmu, antara lain:

-          Metafisika

Metafisika adalah cabang filsafat yang membicarakan tentang yang ada atau  membicarakan sesuatu dibalik yang tampak. Metafisika tidak muncul dengan karakter sebagai disiplin ilmu yang normatif tetapi tetap filsafat yang ditujukan terhadap pertanyaan-pertanyaan seputar perangkat dasar kategori-kategori untuk mengklasifikasikan dan menghubungkan aneka fenomena percobaan oleh manusia.

Dalam metafisika, terdapat berbagai persoalan yang dikaji. Pertama, kosmologi atau teori umum proses realitas. Kosmologi berkepentingan terhadap cara berbagai benda dan peristiwa yang satu mengikuti cara berbagai benda dan peristiwa lain menurut perubahan waktu (satu benda ditentukan oleh benda lainnya). Satu benda atau peristiwa ditentukan oleh sebab sebelumnya dan tidak dapat dibalik. Determinan-determinan dari peristiwa alam yang dianggap beroperasi dengan cara terakhir tersebut dinamakan Aristoteles sebagai “sebab-sebab final” à final causes à dikenal sebagai antecedent causes. Determinisme merupakan pandangan tentang apapun yang terjadi bersifat universal, tanpa kecuali, dan secara lengkap ditentukan oleh sebab-sebab sebelumnya. Bila pandangan ini digabung dengan konsepsi materialisme, yaitu semua proses adalah fisik secara ekslusif, maka pandangan deterministik ini dinamakan mekanisme. Deterministik diakui dunia pendidikan internasional sebagai pendekatan yang powerful. Selain pandangan determinisme, kita perlu mengenal pandangan lain, yaitu teleologi. Teleologi adalah proses yang dianggap ditentukan oleh aneka pengaruh atau sebab akhir (influenced by ends). Kedua, antropologi. Antropologi adalah ilmu yang menyelidiki tentang manusia yang berkaitan dengan pertanyaan pertanyaan tentang hakikat manusia dan pentingnya dalam alam semesta.

Metafisika merupakan cabang filsafat yang membicarakan sesuatu yang bersifat “keluarbiasaan” (beyond nature) yang berada di luar pengalaman manusia (immediate experience). Metafisika mengkaji sesuatu yang berada di luar hal-hal yang biasa yang berlaku pada umumnya (keluarbiasaan) atau hal-hal yang tidak alami, serta hal-hal yang berada di luar kebiasaan atau di luar pengalaman manusia. Metafisika memiliki implikasi-implikasi penting untuk pendidikan karena kurikulum sekolah berdasarkan pada apa yang kita ketahui mengenai realitas. Dan apa yang kita ketahui mengenai realitas itu dikedalikan/didorong oleh jenis-jenis pertanyaan yang diajukan mengenai dunia. Pada kenyataannya, setiap posisi yang berkenaan dengan apa yang harus diajarkan disekolah di belakangnya memiliki suatu pandangan realitas tertentu, sejumlah respons tertentu pada pertanyaan-pertanyaan metafisika.

-          Asumsi

Asumsi adalah suatu pernyataan yang tidak terlihat kebenarannya, atau kemungkinan benarnya tidak tinggi. Belajar dapat dipahami sebagai penyimpan informasi mulai dari menerima informasi dari perhatian, pemahaman dan urutan peristiwa langsung ataupun tak langsung sehingga dapat di simpan melalui ingatan dan direproduksi menimbulkan motivasi untuk mengingatnya. Dalam mengembangkan asumsi harus diperhatikan dua hal: 1. Asumsi harus relevan dengan bidang dan tujuan pengkajian displin keilmuan. Asumsi yang seperti ini harus oprasional, dan merupakan dasar dari pengkajian teoritis. 2. Asumsi harus disimpulkan dari “keadaan sebagaimana adanya”, bukan ‟bagaimana keadaan yang seharusnya”. Presumsi adalah suatu pernyataan yang disokong oleh bukti atau percobaan percobaan, meskipun tidak konklusif dianggap sebagai benar atau walaupun kemungkinannya tinggi bahwa pernyataan itu benar. Hipotesis merupakan asumsi, jika diperiksa ke belakang (backward). Jika diperiksa ke depan (forward) maka hipotesis merupakan kesimpulan.

-          Peluang

Ilmu Probabilistik atau ilmu tentang peluang termasuk cabang ilmu yang baru. Walau termasuk ilmu yang relatif baru, ilmu ini bersama dengan statistika berkembang cukup pesat.
Peluang dinyatakan dari angka 0 sampai 1. Angka 0 menyatakan bahwa suatu kejadian itu tidak mungkin terjadi. Dan angka 1 menyatakan bahwa sesuatu itu pasti terjadi. Misalnya bahwa peluang semua makhluk hidup itu akan mati dinyatakan dengan angka 1.

Seseorang yang mengenal dengan baik hakikat ilmu akan lebih mempercayai pernyataan “ 80% anda akan sembuh jika meminum obat ini” daripada pernyataan “yakinlah bahwa anda pasti sembuh setelah meminum obat ini”. Hal ini menyadarkan kita bahwa suatu ilmu menawarkan kepada kita suatu jawaban yang berupa peluang. Yang didalamnya selain terdapat kemungkin bernilai benar juga mengandung kemungkinan yang bernilai salah. Nilai kebenarannya pun tergantung dari presentase kebenaran yang dikandung ilmu tersebut. Sehingga ini akan menuntun kita kepada seberapa besar kepercayaan kita akan kita tumpukan pada jawaban yang diberikan oleh ilmu tersebut.

Untuk menjelaskan fakta dari suatu pengamatan, tidak pernah pasti secara mutlak karena masih ada kemungkinan kesalahan pengamatan. Namun di luar dari pada itu jika hal ini ditinjau dari hakikat hukum keilmuwan maka terdapat kepastian yang lebih besar lagi. Karena itu ilmu menyimpulkan sesuatu dengan kesimpulan probabilistik. Ilmu tidak pernah ingin dan tidak pernah berpretensi untuk mendapatkan pengetahuan yang bersifat mutlak. Ilmu memberikan pengetahuan sebagai dasar untuk mengambil keputusan, dimana keputusan tersebut harus didasarkan kepada penafsiran kesimpulan ilmiah yang bersifat relatif. Dengan demikian maka kata akhir dari suatu keputusan terletak di tangan manusia, dan buka pada teori-teori keilmuan.

-          Beberapa asumsi dalam ilmu

Setiap ilmu selalu memerlukan asumsi. Asumsi diperlukan untuk mengatasi penelaahan suatu permasalahan menjadi lebar. Semakin terfokus obyek telaah suatu bidang kajian, semakin memerlukan asumsi yang lebih banyak. Asumsi dapat dikatakan merupakan latar belakang intelektual suatu jalur pemikiran. Asumsi dapat diartikan pula sebagai merupakan gagasan primitif, atau gagasan tanpa penumpu yang diperlukan untuk menumpu gagasan lain yang akan muncul kemudian. Asumsi diperlukan untuk menyuratkan segala hal yang tersirat. Terdapat beberapa jenis asumsi yang dikenal, antara lain:

a.       Aksioma yaitu pernyataan yang disetujui umum tanpa memerlukan pembuktian karena kebenaran sudah membuktikan sendiri.

b.      Postulat adalah pernyataan yang dimintakan persetujuan umum tanpa pembuktian, atau suatu fakta yang hendaknya diterima saja sebagaimana adanya.

Dalam menentukan suatu asumsi dalam perspektif filsafat, permasalahan utamanya adalah mempertanyakan pada pada diri sendiri (peneliti) apakah sebenarnya yang ingin dipelajari dari ilmu. Terdapat kecenderungan, sekiranya menyangkut hukum kejadian yang berlaku bagi seluruh manusia, maka harus bertitik tolak pada paham deterministik. Sekiranya yang dipilih adalah hukum kejadian yang bersifat khas bagi tiap individu manusia maka akan digunakan asumsi pilihan bebas. Di antara kutub deterministik dan pilihan bebas, penafsiran probabilistik merupakan jalan tengahnya.

Semakin banyak asumsi berarti semakin sempit ruang gerak penelaahan suatu obyek observasi. Dengan demikian, untuk mendapatkan pengetahuan yang bersifat analistis, yang mampu menjelaskan berbagai kaitan dalam gejala yang ada, maka pembatasan dalam bentuk asumsi yang kian sempit menjadi diperlukan.

-          Batas-batas penjelajah ilmu

Pada saat ilmu mulai berkembang pada tahap ontologis, manusia mulai mengambil jarak dari obyek sekitar. Manusia mulai memberikan batas-batas yang jelas kepada obyek tertentu yang terpisah dengan eksistensi manusia sebagai subyek yang mengamati dan yang menelaah obyek tersebut. Dalam menghadapi masalah tertentu, dalam tahap ontologis manusia mulai menentukan batas-batas eksistensi masalah tersebut, yang memungkinkan manusia mengenal wujud masalah itu, untuk kemudian menelaah dan mencari pemecahan jawabannya.

Dalam usaha untuk memecahkan masalah tersebut, ilmu mencari penjelasan mengenai permasalahan yang dihadapinya agar dapat mengerti hakikat permasalahan yang dihadapi itu. Dalam hal ini ilmu menyadari bahwa masalah yang dihadapi adalah masalah yang bersifat konkret yang terdapat dalam dunia nyata. Secara ontologis, ilmu membatasi masalah yang dikajinya hanya pada masalah yang terdapat pada ruang jangkauan pengalaman manusia.
Ilmu memulai penjelajahannya pada pengalaman manusia dan berhenti di batas pengalaman manusia. Pembatasan ini disebabkan karena fungsi ilmu itu sendiri dalam kehidupan manusia yakni sebagai alat pembantu manusia dalam menanggulangi masalah-masalah yang dihadapinya sehari-hari. Persoalan mengenai hari kemudian tidak akan kita tanyakan kepada ilmu, melainkan kepada agama.

Ruang penjelajahan keilmuan kemudian menjadi cabang-cabang ilmu. Pada dasarnya cabang-cabang ilmu tersebut berkembang dari dua cabang utama yakni filsafat alam yang kemudian berkembang menjadi rumpun ilmu-ilmu alam dan filsafat moral yang kemudian berkembang ke dalam cabang ilmu-ilmu sosial. Ilmu-ilmu alam dibagi lagi menjadi ilmu alam dan ilmu hayat. Ilmu-ilmu sosial berkembang menjadi antropologi, psikologi, ekonomi,sosiologi dan ilmu politik.

Di samping ilmu-ilmu alam dan ilmu-ilmu sosial, pengetahuan mencakup juga humaniora dan matematika. Humaniora terdiri dari seni, filsafat, agama, bahasa dan sejarah.
Ilmu memulai penjelajahannya pada pengalaman manusia dan berhenti di batas pengalaman manusia. Fungsi ilmu yakni sebagai alat pembantu manusia dalam menanggulangi masalah-masalah yang dihadapinya sehari-hari. Ilmu diharapkan membantu kita memerangi penyakit, membangun jembatan, irigasi, membangkitkan tenaga listrik, mendidik anak, memeratakan pendapatan nasional dan sebagainya. Persoalan mengenai hari kemudian tidak akan kita tanyakan kepada ilmu, melainkan kepada agama, sebab agamalah pengetahuan yang mengkaji masalah-masalah seperti itu. Ilmu-ilmu murni kemudian berkembang menjadi ilmu-ilmu terapan, seperti ilmu murni dan ilmu terapan, mekanika ekanika teknik, hidrodinamika teknik aeronautical, teknik dan desai kapal, bunyi teknik akuistik, cahaya dan optik teknik iluminasi, kelistrika teknik elektronik, magnetisme teknik kelistrikan, dan fisika nuklir teknik nuklir.

2.      Epistemologi

      Istilah “Epistemologi” berasal dari bahasa Yunani yaitu “episteme” yang berarti pengetahuan dan ‘logos” berarti perkataan, pikiran, atau ilmu. Kata “episteme” dalam bahasa Yunani berasal dari kata kerja epistamai, artinya menundukkan, menempatkan, atau meletakkan. Maka, secara harafiah episteme berarti pengetahuan sebagai upaya intelektual untuk menempatkan sesuatu dalam kedudukan setepatnya. Bagi suatu ilmu pertanyaan yang mengenai definisi ilmu itu, jenis pengetahuannya, pembagian ruang lingkupnya, dan kebenaran ilmiahnya, merupakan bahan-bahan pembahasan dari epistemologinya.

Epistemologi sering juga disebut teori pengetahuan (theory of knowledge). Epistemologi lebih memfokuskan kepada makna pengetahuan yang berhubungan dengan konsep, sumber, dan kriteria pengetahuan, jenis pengetahuan, dan lain sebagainya.

Ruang lingkup epistemologi meliputi hakekat, sumber dan validitas pengetahuan. Ruang lingkup tersebut dapat dirinci menjadi enam aspek, yaitu hakikat, unsur, macam, tumpuan, batas, dan sasaran pengetahuan. Epistemologi juga mencakup beberapa hal seperti pertanyaan yang harus dijawab, apakah ilmu itu, dari mana asalnya, apa sumbernya, apa hakikatnya, bagaimana membangun ilmu yang tepat dan benar, apa kebenaran itu, mungkinkah kita mencapai ilmu yang benar, apa yang dapat kita ketahui, dan sampai dimanakah batasannya. Semua pertanyaan itu dapat diringkat menjadi dua masalah pokok; masalah sumber ilmu dan masalah benarnya ilmu. Epistemologi mencakup aspek yang begitu luas, sehingga epistemologi disimpulkan sama luasnya dengan filsafat. Usaha menyelidiki dan mengungkapkan kenyataan selalu seiring dengan usaha untuk menentukan apa yang diketahui dibidang tertentu.

Seringkali kajian epistemologi lebih banyak terbatas pada dataran konsepsi asal-usul atau sumber ilmu pengetahuan secara konseptual-filosofis. Padahal, epistemologi banyak membicarakan mengenai apa yang membentuk pengetahuan ilmiah. Sementara itu, aspek-aspek lainnya justru diabaikan dalam pembahasan epistemologi, atau setidak-tidaknya kurang mendapat perhatian yang layak. Ada beberapa aliran dalam epistemologi, diantaranya:

-          Empirisme

Kata empiris berasal dari kata Yunani empieriskos yang berasal dari kata empiris, yang artinya pengalaman. Menurut aliran ini manusia memperoleh pengetahuan melalui pengalamannya. Dan bila dikembalikan kepada kata yunaninya, pengalaman yang dimaksud ialah pengalaman inderawi. Manusia tahu es dingin karena manusia menyentuhnya, gula manis karena manusia mencicipinya.

Manusia pada mulanya kosong dari pengetahuan, lantas pengalamannya mengisi jiwa yang kosong itu, lantas ia memiliki pengetahuan. Mula-mula tangkapan indera yang masuk itu sederhana, lama-lama sulit, lalu tersusunlah pengetahuan. Berarti, bagaimanapun kompleksnya pengetahuan manusia, ia selalu dapat dicari ujungnya pada pengalaman indera. Sesuatu yang tidak dapat diamati dengan indera bukan pengetahuan yang benar. Jadi, pengalaman indera itulah sumber pengetahuan yang benar. Teori ini adalah teori tabula rusa dari John Locke, bapak aliran empirisme pada zaman modern,  yang secara bahasa berarti meja lilin.

Metode penelitian yang menjadi tumpuan aliran ini adalah metode eksperimen. Kesimpulannya bahwa aliran empirisme lemah karena keterbatasan indera manusia. Misalnya benda yang jauh kelihatan kecil, sebenarnya benda itu kecil ketika dilihat dari jauh sedangkan kalau dilihat dari dekat benda itu besar.

-          Rasionalisme

Secara singkat aliran ini menyatakan bahwa akal adalah dasar kepastian pengetahuan. Pengetahuan yang benar diperoleh dan diukur dengan akal. Manusia, menurut aliran ini, memperoleh pengetahuan melalui kegiatan akal menangkap objek. Bapak aliran ini adalah Descartes. Descartes seorang filosof yang tidak puas dengan filsafat scholastic yang pandangannya bertentangan, dan tidak ada kepastian disebabkan oleh kurangnya metode berpikir yang tepat. Dan ia juga mengemukakan metode baru, yaitu metode keragu-raguan. Jika orang ragu terhadap segala sesuatu, dalam keragu-raguan itu jelas ia sedang berpikir. Sebab, yang sedang berpikir itu tentu ada dan jelas ia sedang erang menderang. Cogito Ergo Sun (saya berpikir, maka saya ada).

Rasio merupakan sumber kebenaran. Hanya rasio sajalah yang dapat membawa orang kepada kebenaran. Yang benar hanya tindakal akal yang terang benderang yang disebut Ideas Claires el Distictes (pikiran yang terang benderang dan terpilah-pilah). Idea terang benderang inilah pemberian tuhan seorang dilahirkan (idea innatae = ide bawaan). Sebagai pemberian tuhan, maka tak mungkin tak benar. Karena rasio saja yang dianggap sebagai sumber kebenaran, aliran ini disebut rasionlisme. Aliran rasionalisme ada dua macam, yaitu dalam bidang agama dan dalam bidang filsafat. Dalam bidang agama, aliran rasionalisme adalah lawan dari otoritas dan biasanya digunakan untuk mengkritik  ajran agama. Adapun dalam bidang filsafat, rasionalisme adalah lawan dari empirisme dan sering berguna dalam menyusun teori pengetahuan.

-          Positivisme

Tokoh aliaran ini adalah August Compte. Ia menganut paham empirisme. Ia berpendapat bahwa indera itu sangat penting dalam memperoleh pengetahuan. Tetapi harus dipertajam dengan alat bantu dan diperkuat dengan eksperimen. Kekeliruan indera akan dapat dikoreksi lewat eksperimen. Eksperimen memerlukan ukuran-ukuran yang jelas. Misalnya untuk mengukur jarak kita harus menggunakan alat ukur misalnya meteran, untuk mengukur berat menggunakan neraca atau timbangan misalnya kiloan. Dan dari itulah kemajuan sains benar benar dimulai. Kebenaran diperoleh dengan akal dan didukung oleh bukti empirisnya. Dan alat bantu itulah bagian dari aliran positivisme. Jadi, pada dasarnya positivisme bukanlah suatu aliran yang dapat berdiri sendiri. Aliran ini menyempurnakan empirisme dan rasionalisme.

-          Intuisionisme

Henri Bergson adalah tokoh aliran ini. Ia menganggap tidak hanya indera yang terbatasa, akal juga terbatas karena objek yang selalu berubah. Jadi, pengetahuan kita tentangnya tidak pernah tetap. Intelektual atau akal juga terbatas. Akal hanya dapat memahami suatu objek bila ia mengonsentrasikan dirinya pada objek itu, jadi dalam hal itu manusia tidak mengetahui keseluruhan (unique), tidak dapat memahami sifat-sifat yang tetap pada objek. Misalnya manusia menpunyai pemikiran yang berbeda-beda. Dengan menyadari kekurangan dari indera dan akal maka bergson mengembangkan satu kemampuan tingkat tinggi yang dimiliki manusia, yaitu intuisi.

-          Kritisme

Aliran ini muncul pada abad ke-18 suatu zaman baru dimana seseorang ahli pemikir yang cerdas mencoba menyelesaikan pertentangan antara rasionalisme dengan empirisme. awalnya, Kant mengikuti rasionalisme tetapi terpengaruh oleh aliran empirisme. Akhirnya kant mengakui peranan akal harus dan keharusan empiris, kemudian dicoba mengadakan sintesis.  Walaupun semua pengetahuan bersumber pada akal (rasionalisme), tetapi adanya pengertian timbul dari pengalaman (empirime). Jadi, metode berpikirnya disebut metode kiritis. Walaupun ia mendasarkan diri dari nilai yang tinggi dari akal, tetapi ia tidak mengingkari bahwa adanya persoalan-persoalan yang melampaui akal.

-          Idealisme

Idealisme adalah suatu aliran yang mengajarkan bahwa hakikat dunia fisik hanya dapat dipahami dalam kaitan dengan jiwa dan roh. Istilah idealisme diambil dari kata idea yaitu suatu yang hadir dalam jiwa. Pandangan ini dimiliki oleh plato dan pada filsafat modern.

Idealisme mempunyai argumen epistemologi tersendiri. Oleh karena itu, tokoh-tokoh teisme yang mengajarkan bahwa materi tergantung pada spirit tidak disebut idealisme karena mereka tidak menggunakan argumen epistemologi yang digunakan oleh idealisme. Idealisme secara umum berhubungan dengan rasionalisme. Ini adalah mazhab epistemologi yang mengajarkan bahwa pengetahuan apriori atau deduktif dapat diperoleh dari manusia dengan akalnya.

Secara global epistemologi berpengaruh terhadap peradaban manusia. Suatu peradaban, sudah tentu dibentuk oleh teori pengetahuannya. Epistemologi mengatur semua aspek studi manusia, dari filsafat dan ilmu murni sampai ilmu sosial. Epistemologi dari masyarakatlah yang memberikan kesatuan dan koherensi pada tubuh, ilmu-ilmu mereka itu suatu kesatuan yang merupakan hasil pengamatan kritis dari ilmu-ilmu dipandang dari keyakinan, kepercayaan dan sistem nilai mereka. Epistemologilah yang menentukan kemajuan sains dan teknologi. Wujud sains dan teknologi yang maju disuatu negara, karena didukung oleh penguasaan dan bahkan pengembangan epistemologi. Tidak ada bangsa yang pandai merekayasa fenomena alam, sehingga kemajuan sains dan teknologi tanpa didukung oleh kemajuan epistemologi. Epistemologi menjadi modal dasar dan alat yang strategis dalam merekayasa pengembangan-pengembangan alam menjadi sebuah produk sains yang bermanfaat bagi kehidupan manusia. Demikian halnya yang terjadi pada teknologi. Meskipun teknologi sebagai penerapan sains, tetapi jika dilacak lebih jauh lagi ternyata teknologi sebagai akibat dari pemanfaatan dan pengembangan epistemologi.

Epistemologi senantiasa mendorong manusia untuk selalu berfikir dan berkreasi menemukan dan menciptakan sesuatu yang baru. Semua bentuk teknologi yang canggih adalah hasil pemikiran-pemikiran secara epistemologis, yaitu pemikiran dan perenungan yang berkisar tentang bagaimana cara mewujudkan sesuatu, perangkat-perangkat apa yang harus disediakan untuk mewujudkan sesuatu itu, dan sebagainya.

3.      Aksiologi

Aksiologi adalah pembahasan mengenai nilai moral pengetahuan. Aksiologi menjawab pertanyaan-pertanyaan model begini: untuk apa pengetahuan itu digunakan? Bagaimana kaitan antara cara penggunaan pengetahuan tersebut dengan kaidah-kaidah moral? Bagaimana penentuan objek yang ditelaah berdasarkan pilihan-pilihan moral? Bagaimana kaitan antara metode pengetahuan dengan norma-norma moral/profesional?

Perbedaan suatu pengetahuan dengan pengetahuan lain tidak mesti dicirikan oleh perbedaan dalam ketiga aspek itu sekaligus. Bisa jadi objek dari dua pengetahuan sama, tetapi metode dan penggunaannya berbeda. Filsafat dan agama kerap bersinggungan dalam hal objek (sama-sama membahas hakekat alam, baik-buruk, benar-salah, dsb), tetapi metode keduanya jelas beda. Sementara perbedaan antar sains terutama terletak pada objeknya, sedangkan metodenya sama.

Pengetahuan yang diperoleh lewat metode sains bukanlah terutama untuk pengetahuan itu sendiri, melainkan sebagai alat untuk membantu manusia dalam memecahkan masalah sehari-hari. Kegunaan ini diperoleh dengan tiga cara, description (menjelaskan), prediction (meramal, memerkirakan), dan controling (mengontrol). Penjelasan diperoleh dari teori. Dihadapkan pada masalah praktis, teori akan memerkirakan apa yang akan terjadi. Dari perkiraan itu, kita memersiapkan langkah-langkah yang perlu dilakukan untuk mengontrol segala hal yang mungkin timbul, entah itu merugikan atau menguntungkan.

Satu sisi yang sering diperdebatkan adalah menyangkut netralitas sains, kaitannya dengan agama atau ideologi tertentu. Pada dasarnya sains itu netral, atau setidaknya bermaksud untuk netral, dalam arti ia hanya bermaksud menjelaskan sesuatu secara apa adanya. Tetapi sains dapat mengilhami suatu pandangan dunia tertentu, dan ini tidak netral. Misalnya teori evolusi Darwin dapat menjadi pandangan dunia yang mekanistik dan ateistik. Dan hal ini sangat mencemaskan bagi kaum agamawan.

Lahirnya suatu teori juga ternyata tidak bisa dilepaskan dari konteks tempat teori itu dilahirkan. Konteks meliputi pandangan dunia yang dianut ilmuwan, latar belakang budaya, bahasa, dll. Pengaruh konteks ini terutama sangat terasa pada sains sosial sehingga suatu sains bisa menghasilkan beragam aliran dan perspektif.

Read More